HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。gallery-uchida_n2-2503-17-2-s。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。茶道　掛軸　茶掛け。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。共箱もきれいです。硯石。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。紙本。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。号は「無隠」。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。高橋由伸　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。真作保証　掛軸 片山萬年 書　長文　直筆 肉筆　書家 掛け軸　村上三島の師　紙本。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。コレクターユイ色紙。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。真作　掛け軸　掛軸 一無位真人。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事