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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。1969年　雲澤寺副住職。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。1975年　雲澤寺住職。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。1986年　大徳寺派前住職。【真作】掛軸　五十嵐顕道　二字書　善寳寺第40世住職　貴重！　合箱入　Q36。1987年　施大徳寺改衣式。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。2009年　閑栖。m*8様 アーノルド・ドインビー　図説　歴史の研究。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。上代かな手本巻一〜巻十二。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。【洮河緑石・松鶴文時代硯】◆大型十吋◆潤緑に墨流し状波紋と冰紋の美石◆唐木天地蓋。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。千代の富士手形サイン入り色紙。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。痩石　墨彩　紙本　掛軸 双副　春 夏　民国　清　中国。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。呪術廻戦 伊地知潔高役岩田光央さん サイン色紙。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！共箱/紙箱/栞付！★。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。臨済宗 大徳寺 黄梅院二十世住職　小林太玄 「南無阿弥陀仏」　掛軸　木箱付。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。h*e様 掛け軸 おまとめ セット。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。