HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛軸　茶掛　前大徳　西垣宗興　「秋山風月清」　共箱付き　禅　22.07.17-1。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。表装は良い状態です。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。関防印は正法眼です。雨畑硯　雨畑真石　龍。　　箱書、落款があります。【未使用】桂林堂製墨 古墨 萬歴。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 柿画賛「秋聲」共箱 禅語。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「昨夜一声雁」一行書　共箱。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。中国墨　油煙104。